Перейти до змісту

epsilon

Клуб
  • Posts

    818
  • Зареєстрований

  • Last visited

Posts posted by epsilon

  1.  

    t25b9SpyVck.jpg
     

    це фото  - Україна

    написи українською та телефони-автомати "наші"

    хоча русскій мір, да

     

    правда, фото дуже старе - вивіски "Гральні автомати давня історія", і телефонів-автоматів таких практично не залишилось

  2. Щодо місцевого катеру - номер не пройде. Станція розташована в дуже специфічному місці - туди дуже часто навіть криголаму дійти складно - бо треба йти через протоки, які забиваються льодом, аеродрому немає, сісти літаку там складно. Щоб дійти - треба ловити момент, який не завжди буває. "Дешевий катер" через протоку Дрейка не пройде... Лоукости в Ушуайю (порт, з якого плавають до Вернадського) і через океан не літають. А станція потрібна. Навіщо - пояснювати довго. Можна задовольнитись поясненням типу "під помідорчики". 

    • Upvote 1
  3. Параска, я пару днів тому почала в ФБ одного притомного рашендіяча давати технічні поради - ну там запасайтеся кавою, термосами, пластиковими стаканчиками, окулярами лижними, серветками для зняття макіяжу щоб зняти з очей слозогінний газ - персонаж просто виділив своє повідомлення і відповідно всі коменти...

     

    Бояцця вони

  4. там платять за посилання?

     

    дивлюсь мирні англомовні документальні фільми - в посиланнях справа постійно вилазить якась ватна фігня типу як погано жити в Америці і якісь ватно-КОБ лекції - все зовсім не стосується теми фільмів

     

    Чому?

  5. http://olgasedakova.com/Moralia/280

     

    висновки (це 2005 рік і прогноз куди все воно йде)

     

    Так вот, коснувшись по ходу нашего обсуждения многих – наверное, слишком многих для того, чтобы все их увязать воедино – тем, перейдем к заключению. Какую же, собственно говоря, опасность представляет собой человек, который не может открытым образом встретить реальность, не может посмотреть на нее без разнообразных шор, предписаний и т. д.? Который не согласится на то, что истина не «слишком сложна»? Который не знает императива «умри и стань»?

    Мне кажется, что эта опасность очень простая, так что долго ее обсуждать излишне.

    Во-первых, это человек бесконечно манипулируемый, то есть такой, которого легко принудить к чему угодно, легко употребить на что угодно. Тогда как того, кто не так боится, кто видит вещи как есть, принудить к чему угодно по- труднее.

    Во-вторых, этот посредственный человек настаивает на все большей и большей герметизации мира, на замкнутости от всего иного, чем он, поскольку во всем другом, в открытом, непредсказуемом, таинственном есть большой риск.

    И в-третьих, наконец, такая цивилизация останется не только «без Достоевского», которым она легко готова пожертвовать, – иначе говоря, без гуманитарного творчества – но и без того, что во все времена называли жизнью: человеческой жизнью.

    В одном из посланий Иоанна Павла II я прочла такой ответ на вопрос: «Кто, Вы думаете, виноват в расколе христианских церквей?» И Папа ответил: «Посредственность. Посредственность внутри каждого из расколотых движений». Странным образом посредственность, которую принимают как массу, какую-то среднюю, смешанную до неразличимости массу, не наделена чувством солидарности. Она поневоле порождает расколы. Ей требуется такое упрощение, которого нельзя достигнуть, не отсекая одного за другим, оставляя разнообразие и сложность, в которой каждый должен ориентироваться по собственному усмотрению. Так и образуются все новые и новые отсеченные – «ошибочные» – части.

    Попробуем представить себе цивилизацию, которая достигла полного торжества посредственности: что она с собой несет? Она, несомненно, открывает двери крайнему риску. Она открывает двери фанатизму, потому что фанатизм – это другой способ переживания той же самой неуверенности и того же самого страха. Это мы и видим в последние годы. Столкновение мира с идеологией безыдейности, утратившего способность сопротивляться злу (поскольку нет худа без добра), способность приносить жертву (поскольку последняя ценность этого мира – продолжение существования любой ценой) – и другого, внешнего по отношению к ней мира: людей, которые очень твердо знают, что всегда и на всяком месте нужно делать, и, не задумавшись, пожертвуют ради этого и другими, и собой. 2003-2005 1 Публичная лекция в Добролюбовской библиотеке г. Архангельска, 28 ноября 2005 года.

     

  6. Я стараюсь в ті справи не лізти, але знайомі трохи дістали, довелося шось сказати. 

    Там купа народу повні кримнаші, але типу за Навального. Хай виходять, у будь-якому випадку то зайва голка у відомому місці Раші. 

     

    Але соррі. у нас свої інтереси, і вони у зведенні раші до такого стану, щоб вона наступні років стопіццот й думати не могла про загарбництво

    • Upvote 4
×
×
  • Створити...