Перейти до змісту

#‎яНеБоюсьСказати. флешмоб проти замовчування насильства


Dilbert

Recommended Posts

усе ясно

ти до камінг ауту не готов

а гілку відкрив, бо сподівався, мабуть, що всі тут кинуться сповідуватися а ти під ці оповіді в'ялого помусолиш?

ну ваш досвід - вам з ним і жити, я можу тільки поспівчувати 

 

ця гілка - індикатор мудаків на форумі 

 

антропологічне дослідження завершено

Link to comment
Share on other sites

  • Replies 237
  • Created
  • Остання відповідь

Розумієте, яке діло. У найближчому майбутньому через кіборгізацію і віртуалізацію людства мислити такими категоріями як жінки або чоловіки, і тим паче гендери (прости господи) - це буде натурально палеоліт. А тим більше такими категоріями як "чоловіче насильство", "сімейне насильство", "гендерне насильство" і далі за списком.

Люди реально діляться лише на дві категрії з дуже розмитими межами - ті хто розумніший, і ті хто трохи тупіший. А зовсім не на статі, за великим рахунком.

Хоча, ці дві категорії розподілені серед різних класів, верств та інших соціальних ущільнень доволі нерівномірно, варто це визнати.

У свою чергу, насильство буває одного виду - людське. Але до нього вдаються цілком конкретні особи.

Очевидно, що якби жінки були наділені від природи такою ж фізичною силою як і чоловіки, або були б сильнішими за них, то в плані насильства аж гай шумів би. Приклади з життя в жіночих зонах і тюрмах імєют мєсто бить. Серед жінок теж трапляються вкрай огидні особи, одержимі схильністю до маніпуляцій і насильства на своєму, фізично доступному для них рівні.

Тому забудьте про жінок і чоловіків. Існує людина, і головне зрозуміти - де вона починається, а де кінчається.

П.С. Цікаво спостерігати, як деякі панянки у своїй люті впадають у конкретний такий фашизм узагальнення. Так завжди буває з фашистами - обурення в ім’я справедливості.

Мій внутрішній Джордж Карлін у захваті.

П.П.С. Питання насильства глибше і виходить за межі статей принципово.

  • Upvote 5
Link to comment
Share on other sites

сексуальное насилие это не только физическое насилие

сюда еще харасмент, который порой приобретает чудовищные формы

и с таким сталкивалось, наверное, процентов 100 более-менее привлекательных женщин

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

 

сюда еще харасмент, который порой приобретает чудовищные формы

 

 

чи мені це не знати? :shuffle:

я цілу гілку про це відкривав, скоро там буде виймаюче душу продовження

Link to comment
Share on other sites

Справа у тому, що оцими дурнуватими флешмобами змішують докупи насильство фізичне, насильство сексуальне та прості статтеві домагання з залицяннями, розмиваючи межі та нівелюючи саму суть поняття "насильство".

Ось тут про це дещо написано, там автор викликав лютий підрив фєміністських пуканів

 

https://site.ua/volodimir.zavgorodniy/4323-o-devalvatsii-terminov/

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

а граница всегда была очень размытой

поэтому на западе иногда сильно перегибают палку с харасментом

 

Ні провести більш чітке розмежування, ні змінити ситуацію в суспільстві в цілому вивертання спідньої білизни по фейсбучікам не допоможе

Link to comment
Share on other sites

Хедлайнер движения неудачный какой-то например.

С пяти лет его мацают в подъездах, с 11 взрослые мальчики тыкают в него хуями.

Потом, взрослый секс у него случается тоже какой-то нервный.

То он не хочет, то его не хотят.

Возможно, если бы заглавный пост был другой, по другому и от другого, дискуссия пошла бы серьёзнее.

Думаю, никто не будет отрицать, что сексуальное насилие одного человека над другим - это одно из самых отвратительных наследий наших примитивных предков.

Секс, который входил в обязательный процесс выстраивания иерархии в стае, секс, как неконтролируемый инстинкт, секс, как агрессия, секс, как вынужденная плата за еду или жизнь - это всё оттуда. Из глубины веков, так сказать.

Насильник - животное.

Всегда.

 

Виктимность женщин в некоторых частях света историческая. Насилие мужчины над женщиной там, скорее, часть повседневного ритуала, рутина, правило.

Там - тлен и безысходность. Нужно очень хорошо себя вести в текущей жизни, чтобы в следующей тебя не закинуло туда родиться девочкой.

11-летние невесты, ампутация клиторов, прижигание молочных желез, вот это всё. Вот такая ризнокольорова планета Земля. Такие дела.

 

А в той части человечества, куда мы причисляем себя и гордо называем "цивилизованным обществом", на сегодняшний момент, существует две крайности.

Первая, которую условно можно назвать скандинавским феминизмом. Из североевропейской культуры киндер-кюхе-кирхен выросло мощнейшее общество бесприкословного равенства.

Прекрасное, социально мощное, высокообеспеченное общество, напрочь лишённое мужского галанства. Конечно, в силу  физиологических особенностей и не оспариваемой (ПОКА) разницы в телесных возможностях, шпалы и асфальт там всё ещё кладут мужчины.

В остальном - грань практически стёрта. Свидания, отношения и брак - это хорошо подготовленный контракт. Декрет - святая обязанность обоих партнёров. 

Непрошеные сексуальные флюиды и малейший намёк на преференции в чём-либо в обмен на доступ к телу карается больно, незамедлительно, ложится вечным пятном на репутацию.

Дети с трёх лет знают, как себя вести с незнакомцами. Правосудие всегда на стороне того, кто пожаловался.

Насилие и секшуал харассмент навсегда обеспечены зироу толеранс. Никому в голову не придёт сказать, что Бэкки изнасиловали потому, что на ней была надета короткая юбка без трусов.

Пока Бэкки громко и чётко не сказала тебе да - ее вагина тебя не должна интересовать.

 

 

Вторая крайность - постсоветское отношение к "роли женщины в семье и обществе".

Девочка ДОЛЖНА готовить, стирать, убирать, следить за детьми, хранить очаг, мотаться по жэкам и детским поликлиникам, вести дом, принимать гостей, уметь вязать, шить и вышивать, уметь хорошо готовить и с удовольствием консервировать, уметь обойти 40 соток огорода и сада. Такое себе неофициальное, но само собой разумеющееся бытовое рабство.

Мужчина, по идее, в этом случае должен работать и зарабатывать.

Но, если к женщине требования безусловные к исполнению, иначе сдохнет старой девой, то требования к мужчине условны.

Сам факт, что мужчина работает, должен закрыть вообще все вопросы. Зарабатывает ли он достаточно для поддержания огня в том самом очаге - вопрос, который не приветствуется и считается стыдным.

Этот чад кутежа трудно назвать сексуальным насилием, но это общество, где женщина негласно стояла, стоит и будет стоять на нижней ступени.

В этом обществе ДЕКЛАРИРУЕТСЯ негативное отношение к сексуальному насилию.

Де факто, жертву всегда осуждают. Жертва становится неприкасаемой. Быть жертвой - стыдно и страшно.

Наличие двух ног, ягодиц и молочных желез, по мнению этого общества, провоцирует мужчин на насилие. 

"Бьёт - значит любит" - поговорка, которая прекрасно характеризует тот ад и израиль, в котором мы продолжаем проживать.

"Хоть какой-то, но муж" - принцип, по которым живут миллионы семей.

"Молчи - это стыдно" - и 99% изнасилований навсегда остаются болью одного человека.

Да, да. Никуда мы от этого не ушли.

 

Как мне кажется, золотой серединой между этими двумя мирами является общественная и правовая организация Соединённых Штатов Америки.

Святость своей и чужой жизни, святость частной собственности, не декларативная, а реальная свобода слова и прессы даёт возможность робко сказать о том, что СШП - страна, достигшая полового равенства без особых перегибов.

 

Сексуальное насилие - не всегда насилие мужчины над женщиной.

Мужчина-мужчина, женщина-мужчина, женщина-женщина. 

Но, скорее, как исключение из правил.

При слове "изнасилование" мозг продуцирует всегда одну и ту же картинку.

Нужно ли из-за этого мужчинам бесконечно оправдываться, бояться открыть дверь, подвинуть стул, подарить цветы, подать руку?

Нет, конечно.

Просто нельзя быть животными.

Воспитание, среда, принципы, правила жизни, общество, окружение может и должно быть таким, чтобы животные просто не вырастали.

А редкие бракованные больные экземпляры отстреливались.

  • Upvote 5
Link to comment
Share on other sites

Вторая крайность - постсоветское отношение к "роли женщины в семье и обществе".

Девочка ДОЛЖНА готовить, стирать, убирать, следить за детьми, хранить очаг, мотаться по жэкам и детским поликлиникам, вести дом, принимать гостей, уметь вязать, шить и вышивать, уметь хорошо готовить и с удовольствием консервировать, уметь обойти 40 соток огорода и сада. Такое себе неофициальное, но само собой разумеющееся бытовое рабство.

Мужчина, по идее, в этом случае должен работать и зарабатывать.

Но, если к женщине требования безусловные к исполнению, иначе сдохнет старой девой, то требования к мужчине условны.

Сам факт, что мужчина работает, должен закрыть вообще все вопросы. Зарабатывает ли он достаточно для поддержания огня в том самом очаге - вопрос, который не приветствуется и считается стыдным.

Этот чад кутежа трудно назвать сексуальным насилием, но это общество, где женщина негласно стояла, стоит и будет стоять на нижней ступени.

В этом обществе ДЕКЛАРИРУЕТСЯ негативное отношение к сексуальному насилию.

Де факто, жертву всегда осуждают. Жертва становится неприкасаемой. Быть жертвой - стыдно и страшно.

Наличие двух ног, ягодиц и молочных желез, по мнению этого общества, провоцирует мужчин на насилие. 

"Бьёт - значит любит" - поговорка, которая прекрасно характеризует тот ад и израиль, в котором мы продолжаем проживать.

"Хоть какой-то, но муж" - принцип, по которым живут миллионы семей.

"Молчи - это стыдно" - и 99% изнасилований навсегда остаются болью одного человека.

Да, да. Никуда мы от этого не ушли.

 

 

вважаю, що вся оця хуйня з причини нашої пиздоватої "суспільної  моралі", забобонної, святенницької та лицемірної.

їбуться усі- але "секс це непристойно"

їбуть куму по п'яні - але проституцію легалізувати не можна, бо це аморально і взагалі ми христіяні

пиздять жінку по п'яні табуретом при дітях - але цицьки та голі сраки в тілівізорі показувати - це гріх

наливають дітям першу чарку "а шо, хай мусчіной росте" ще коли воно пішки під стіл ходить- але статтеве виховання для дітей в дитсадочках та школах - то розпуста

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

Не в обиду будет сказано и без желания оскорбить чужие религиозные чувства.

Вот это всё - это следствие сельского православия.

Именно сельского.

Когда не страшно, что батюшка пьяный в сиську, а на дворе пост.

Главное, что есть, куда прийти крест поцеловать и десяток яичек отнести.

Когда мораль - это всегда двойная мораль.

Когда жена да убоится мужа своего.

Когда женская жизнь - это пиздюлина-беременность-роды-пиздюлина-беременность-роды-пиздюлина-беременность-роды-смерть.

Когда насилующий - мужик, а изнасилованная - гулящая девка.

 

 

Средневековое католичество, протестанство и прочее англиканство - не лучше.

Просто там средневековье закончилось.

А тут нет. Не везде.

  • Upvote 4
Link to comment
Share on other sites

Ни у кого из признавшихся не решилась спросить- тебе полегчало? Потому что, думаю, та шо придумала это(из любых мотивов)  - флешмоб-откровения - не осознала, что потом с этим надо шото делать. Психологически имею в виду. Со временем тот случай(и) в памяти нашел свою нишу. Хорошо. Вытащили. Но. Нет у нас сейчас нормальных спецов, которые займутся всем этим. В каждом населенном пункте на секундочку. Сеансов нужно много. А цены? И что дальше? Нехорошо как-то.

Змінено користувачем Людоедка
Link to comment
Share on other sites

Жах. Проста жах.

Чым жывёла-гвалтаўнік горшы за жывёлу, якая заклікае адстрэльваць"бракованные больные экземпляры"?

Не бачу прынцыповай розніцы. У аднаго пераважае адзін базавы інстынкт - сексуальны, у другой - інстынкт забойства.

Змінено користувачем Soloviev
Link to comment
Share on other sites

Оказывается,что флешмоб ‪#‎яНеБоюсьСказать‬, опасен - так что лучше будем все молчать. Чтобы было всем удобно. Насильникам и обществу, благословившему насилие (С)

Link to comment
Share on other sites

В ТЕМУ
Ти морожено вкусне купив тоді,
І заставив мене лизати.
І текло солодке по бороді.
Янебоюсьсказати.

 

7 ЛИПНЯ
***
В мене склалося враження, що наступним ступенем відвертості на ФБ буде пощення всраних трусів, а під фотами - співчутливі коменти: розумію тебе, поділяю твій біль...

 

САМОМУ СОБІ
***
О, мій останній друже невідфренджений!
Не оминуть колись вони й тебе
(Про що я щиросердно попереджую) -
Срачі на українському ФБ!

Тебе навалом люті огорошено,
Скільком бідакам настрій зіпсував!
А ти всього лиш вірша про морожено
У чотирьох рядочках написав...

 

 

  • Upvote 3
Link to comment
Share on other sites

Жах. Проста жах.

Чым жывёла-гвалтаўнік горшы за жывёлу, якая заклікае адстрэльваць"бракованные больные экземпляры"?

Не бачу прынцыповай розніцы. У аднаго пераважае адзін базавы інстынкт - сексуальны, у другой - інстынкт забойства.

:weep:

Link to comment
Share on other sites

навіщо це лайно цього мудака сюди тягти

 

 

це український митець

його точка зору має не менше прав на існування, ніж точка зору митця Стронговського

Змінено користувачем Стиви Джи
  • Upvote 5
  • Downvote 1
Link to comment
Share on other sites

что еще херово. такая большая куча смакующих все те истории. они - єти типа сочувствующие, такие жалостливіе, такие сопереживающие. а челюсти бодренько так жуют бутері с чайком, пока ужасі и детальки перечитіваются. тішо такой впечатляющий сериал, но не в телеке.

бабі ,конечно же.

  • Upvote 2
Link to comment
Share on other sites

О насильниках и жертвах

 

 

По поводу флешмоба ‪#‎небоюсьсказати‬ я, кроме слов восхищения женщинам, не побоявшимся рассказать ужасную правду, хочу выдать еще кое-что, может быть, прямо к делу не относящееся, но все-таки.

В каком-то затертом году один крупный телеканал проводил детский песенный конкурс - чтобы Поплавский не думал, будто у него монополия на юные голоса. Я сидел в жюри вместе с уважаемыми телеведущими, музыкантами и лихутами.

Категорий детей было несколько: старшая - около 18 лет, средняя - около 12 и восьмилетние малыши.

Все они пели о любви и любовных страданиях.

Когда какая-нибудь 18-летняя зреющая девица с уже наливающимися грудками стрип-пластично извивалась в полупустом декольте и пела что-то вроде:
- Быть твоею я желаааааю!... -
это было просто смешно.

Когда 12-летняя шестиклассница, увиливая пионерской попкой в коротеньких шортиках, поглаживала себя по несушествующим бедрам и сострясая воображаемыми сиськами, валялась в ногах:
- Я рождена, чтобы любить тебя, желанный мой! -
было противно.

Но когда малышки восьми лет, одетые в розовые бикини (!), пушистые лифчики (!) и накрашенные так, вроде это рынок для педофилов, вместо песенок про дельфинчиков или, на худой конец, пингвинчиков, тоже стали охаживать себя по бедрышкам и изображать детскую стрип-пластику - я не выдержал и высказал на камеру все, что я думаю об этом конкурсе, выступающих детях и их родителях.

Где-то в теле-архивах, может, и есть эта запись. Вырезали, короче, при показе.

Главное - понимаете? - родители сидят и умиляются. Пиздец полный.

Когда-то помню, в Ялте мамаша с фотоаппаратом говорит доце лет десяти:
- Яна, а ну, стань, я тебя на фоне гор щелкну.
В мое детство яны просто становились и жмурились на солнце. А сейчас Яна становится, как мама учила: одну ногу чуть вперед, согнуть на носок, попку выдвинуть назад, а грудку подать вперед, одну руку плавно положить на бедро, как-бы приоткрывая лоно, а другой дотронуться до соска - и немного как бы зазывно присесть.

Мама щелкает - охренеть, готово.

 

Андрій Альохін

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

навіщо це лайно цього мудака сюди тягти

 

 

Олександр ІРВАНЕЦЬ

 

УКРАЇНСЬКО-НІМЕЦЬКИЙ РОЗМОВНИК

 

Німець каже: Ви слов`яне?

- Слов`яне! Слов`яне!

Наше слово полум`яне

Повік не зов`яне!

 

Німець каже: Ви моголи?

- Моголи! Моголи!

Брюса Лі і Айрошянке

Продовження кволе.

 

Німець каже: Ви – поляки?

- Поляки-поляки!

Ми від дуба Пілсудського

Всохлої гілляки.

 

Німець каже: Ви – Європа?

- Європа! Європа!

Не схотіли Робесп`єра,

Мали Ріббентропа.

 

Німець каже: ви хрещені?

- Хрещені! Хрещені!

Хрест на шиї, хрест на спині,

Два хрести в кишені.

 

Німець каже: ви до НАТО?

- До НАТО, до НАТО.

Як не спонсора шукати,

 То хоч мецената.

 

Наша слава кучерява

Не вмре, не поляже.

Або, може, і поляже.

Як вже німець скаже.

 

1999 р.

 

© "Мудак"

  • Upvote 1
Link to comment
Share on other sites

Правосудие всегда на стороне того, кто пожаловался

 

Угу, а как быть с трахом по взаимному согласию с последующим разводом на бабки особи мужского полу? А если еще и групповуха, то ваще Клондайк.

Змінено користувачем Citizen UA
Link to comment
Share on other sites

це український митець

його точка зору має не менше прав на існування, ніж точка зору митця Стронговського

він мудак 

 

сподіваюсь навчальний заклад, де він викладає, зробить висновки

  • Downvote 1
Link to comment
Share on other sites

на часі вже створювати ресурс, на якому анонімні жінки писатимуть про тих, хто їх згвалтував чи переслідував чи домагався -- і поститимуть їхні фото і за можливості імена і прізвища. 

 

 

Акция ‪#‎яНеБоюсьСказати‬ ‪#‎яНеБоюсьСказать‬ вызывает бурю эмоций. И особенно много - у мужчин, которые всячески хотят замылить насилие над женщинами. Разными путями - отрицанием насилия вообще, обвинением жертвы, подсчетами кто пострадал и не пострадали ли насильники сами, признанием изнасилованными только умерших при попытке защититься, попытки замылить тег всякой фигней, омерзительными шуточками и "глубокомысленными цитатами" самого себя. 

Потому что они боятся. 

Потому что если этот тренд пройдет, если пойдет массовое изменение отношения к насилию, если обвинять будут насильника, а жертву будут поддерживать, то пойдет фаза вторая. Жертвы насилия начнут называть имена насильников.

И вот это-то их и пугает до самых печенок.(с)

Link to comment
Share on other sites


×
×
  • Створити...